Янка Такева: 68% от учителите в Синдиката одобряваме предмета "Добродетели и религии"

[Mozo]

68% от нашите синдикални членове одобряват въвеждането на учебната дисциплина "Добродетели и религии" и подкрепяме министъра на образованието Красимир Вълчев в тази посока.

Това каза пред журналисти на Националната конференция "35 години Синдикат на българските учители" председателката на учителския синдикат Янка Такева.

По този повод тя обяви, че е написала писмо до Вълчев с предложенията на синдиката.

"Първо предлагаме квалификация на учителите по български език, философски дисциплини и история, които преподават и сега в междупредметната интегративна връзка религиите. Те да бъдат квалифицирани, защото без квалификация не може да стане. Смятаме, че съществена роля за това имат РУО. Искаме от министъра да събере началниците на регионални управления и нас като социални партньори, за да може да дискутираме как и по какъв начин да се извърши тази квалификация, както и кой да я направи", каза Такева.

https://www.24chasa.bg/bulgaria/article/20272698

[шони]

Задължителен предмет "Добродетели и религии" в първи клас?! Вече наистина не виждам никаква логика зад посоката, която пое образователната политика.
Децата на 7-годишна възраст се намират във фазата на конкретните операции, което означава, че тяхното мислене е фундаментално ограничено до непосредствения им опит и наблюдения. Лесно може да се направи справка по въпроса с теорията на Жан Пиаже за когнитивното развитие, която е една от най-влиятелните концепции в психологията и педагогиката.
В този етап децата все още не са развили способността за абстрактно мислене, което е съществено за разбирането на религиозните концепции. Не може да се изисква абстрактно мислене от дете, което още не го е достигнало, то възприема тези идеи буквално. На тази възраст децата все още трудно разграничават реалност от фантазия, имат склонност към буквално възприемане на информацията и ограничена способност да сравняват различни гледни точки. Как точно ще се представя религиозния плурализъм и различните системи от вярвания, ако децата не могат пълноценно да осмислят защо различни хора имат различни религиозни убеждения?
Още нещо важно. На този етап от своето развитие децата възприемат правилата като абсолютни, дадени от авторитетни фигури. Това може да доведе до некритично възприемане на религиозните учения като абсолютни истини, което противоречи на целите на модерното образование за развитие на критично и рефлексивно мислене.
Изследванията, базирани на теорията на Пиаже, ясно показват, че едва в юношеството, с навлизането във фазата на формалните операции, младите хора развиват необходимите когнитивни структури за пълноценно разбиране и критично осмисляне на абстрактните религиозни концепции и символични системи.
В първи клас много по-голям ефект има въвеждането на структурирана програма за социално-емоционално образование

[Mozo]

В този етап децата все още не са развили способността за абстрактно мислене, което е съществено за разбирането на религиозните концепции. Не може да се изисква абстрактно мислене от дете, което още не го е достигнало, то възприема тези идеи буквално. На тази възраст децата все още трудно разграничават реалност от фантазия, имат склонност към буквално възприемане на информацията и ограничена способност да сравняват различни гледни точки.

Точно това е и целта - индоктринация. Създаването на самоотвержени религиозни фанатици без капчица мисъл.